报告显示，个人财富至少为人民币1000万元的中国人在2012年达到105万，较上年增加了3%。那些财富至少为1亿元的“超级富豪”2012年增至64500人，增幅2%。
报告显示，中国富人平均拥有财富5900万元，去年他们的支出占其财富的比重为3%，其中很多花在了旅行上。
2013年9月10日――尽管经济形势和地缘政治的诸多不确定因素持续存在，2013年世界超富人群数量达到了空前的199,235人，总计共拥有约28万亿美元的财富。超富人群数量与去年相比增幅超过6%，财富总值增长了2万亿美元，超过了印度的GDP。
Wealth-X与瑞银于今日联合发布的《2013世界超级财富报告》称，全球亿万富豪人数已超过2000人，净值总额达6.5万亿美元，相当于世界超高净值（UHNW）总额的23%。尽管该部分人群只占全球超高净值人口的1%，其净值总额却远远超过了其他任何财富阶层。报告将总资产达到3000万美元及以上的个人定义为超高净值人群。该报告中的其它重要结论：
全球超高净值人群数量的增长很大程度上归功于北美和欧洲，这两个地区的超高净值人数增长近1万人，财富共计增加1.5万亿美元。
A course by MoMA and Coursera
An art period is a phase in the development of the work of an artist, a group or art movement, from Wikipedia
Renaissance
1300 - 1602
Renaissance to Neoclassicism (新古典主义)
1520 - 1830
Romanticism
1979 - 1880
Romanticism to Modern Art
1803 - 1854
Modern Art
1860 - 1945
Contemporary art
1946 - present
IMPRESSIONISM
(C.1870-1890)
POST IMPRESSIONISM
(C.1885-1905)
FAUVISM
(1905-1910)
GERMAN EXPRESSIONISM
(1905-1925)
ABSTRACT ART
(C.1907 ONWARDS)
CUBISM
(1907-1915)
FUTURISM
(1909-1914)
SUPREMATISM
(C.1915-1925)
CONSTRUCTIVISM
(C.1913-1930)
DE STIJL
(C.1917-1931)
a colorful style of painting in France
searched for a more exact analysis of the effects of color and light in nature.
capture the atmosphere of a particular time of day (or different weather)
Claude Monet, Pierre Auguste Renoir 雷诺阿, Edgar Degas 德加, Camille Pissarro 毕沙罗, Alfred Sisley 西斯莱, Henri de Toulouse Lautrec 罗特列克
not a particular style, but a collective title given to a few artists
developed a range of personal styles, influenced the development of art in the 20th century
Cézanne was an important influence on Picasso and Braque in their development of Cubism.
Van Gogh’s vigorous and vibrant painting technique was one of the touchstones of both Fauvism and Expressionism
Gauguin’s symbolic color and Seurat’s pointillist technique were an inspiration to ‘Les Fauves’ 野兽派.
Paul Cézanne 塞尚, Paul Gauguin 高更, Vincent Van Gogh, Georges Seurat 修拉
Developed in France at the beginning of the 20th century by Henri Matisse, André Derain
joyful style of painting that delighted in using outrageously bold colors, color be used at its highest pitch to express the artist’s feelings (rather than describe what it looks like)
Henri Matisse 马蒂斯, André Derain 德兰
an emotional or spiritual vision of the world
inspiration from Vincent Van Gogh and Edvard Munch, also German Gothic and ‘primitive art’
Die Brücke, Der Blaue Reiter
withdraw part of something in order to consider it separately (‘something’ = visual elements of a subject: its line, shape, tone, pattern, texture, form)
Semi-Abstraction is where the image still has one foot in representational art, (see Cubism and Futurism).
selects, develops and refines specific visual elements (e.g. line, color and shape), to create a poetic reconstruction or simplified essence of the original subject
Pure Abstraction is where the artist uses visual elements independently as the actual subject of the work itself. (see Suprematism, De Stijl and Minimalism).
the roots of modern abstract art are to be found in Cubism
Concluded below.
invented around 1907 in Paris by Pablo Picasso and Georges Braque. It was the first abstract style of modern art.
ignore the traditions of perspective drawing and show you many views of a subject at one time
they drew on the expressive energy of art from other cultures, particularly African art
two phases: Analytical Cubism (pre-1912) and Synthetic Cubism (post-1912).
Pablo Picasso, Georges Braque 布拉克, Juan Gris, Fernand Leger, Robert Delaunay, Albert Gleizes, Jean Metzinger, Louis Marcoussis, Marie Laurencin
revolutionary Italian movement that celebrate modernity, attacked the long tradition of Italian art in favour of a new avant-garde 先锋派
They glorified industrialization, technology, and transport along with the speed, noise and energy of urban life.
adopted the visual vocabulary of Cubism to express their ideas - but appear more dynamic
Filippo Tommaso Marinetti 马里内蒂, Umberto Boccioni, Giacomo Balla, Gino Severini, the musician Luigi Russolo, the architect Antonio Sant’Elia
developed in 1915 by the Russian artist Kazimir Malevich
geometric style of abstract painting derived from elements of Cubism and Futurism
Malevich rejected any use of representational images, believing that the non-representational forms of pure abstraction had a greater spiritual power
Suprematism: pure abstraction that advocated a mystical approach to art
Constructivism (the major Russian art movement of the 20th Century): served the social and political ideology of the state
Kazimir Malevich 卡济米尔·马列维奇
same geometric language as Suprematism
abandoned its mystical vision in favour of their ‘Socialism of vision‘ - a Utopian glimpse of a mechanized modernity according to the ideals of the October Revolution (1917)
However, it’s eventually repressed and replaced by Socialist Realism
Vladimir Tatlin 塔特林, Alexander Rodchenko, El Lissitzky 利西茨基 and Naum Gabo
a Dutch ‘style’ of pure abstraction
Mondrian was a deeply spiritual man who was intent on developing a universal visual language that was free from any hint of nationalism that led to the Great War.
refined the elements to a grid of lines and primary colors (a series of compositions that explored his universal principles of harmony)
Vertical lines embodied the direction and energy of the sun’s rays, countered by horizontal lines relating to the earth’s movement around it
Piet Mondrian 蒙德里安, Theo Van Doesburg, Bart van der Leck
http://www.artyfactory.com/art_appreciation/timelines/modern_art_timeline.htm
A course by MoMA and Coursera
Look at Modern Art by theme, instead of by time period, or by movement.
It’s a philosophy of education about nature of knowing, that focuses on how humans make meaning from their experiences.
All of us constantly organize and select the information our senses take in from the natural world and from the symbolic and cultural worlds of words and signs. This is how we make sense of these worlds. This activity is independent of any particular educational theory. It’s a consequence of our being human, of our neurological system and the way it develops and interacts with the environment.
Children are not born with the ability to interpret the world as their elders do. They have to learn the meaning of things and they do so gradually, as they gain experience.
Hein, G. (1999). “Is Meaning Making Constructivism? Is Constructivism Meaning Making? The Exhibitionist, 18(2) 15-18.
1860 - 1945 (or some say 1970)
Can be traced back to the Industrial Revolution (from 18th to the 19th century)
rapid changes in manufacturing, transportation, and technology profoundly affected the social, economic, and cultural conditions of life in Western Europe, North America, and eventually the world.
Before:
artists were often commissioned to make artwork by wealthy patrons, or institutions like the church
depicted religious or mythological scenes (intended to instruct the viewer)
After:
make art about people, places, or ideas that interested them, and of which they had direct experience
exploring dreams, symbolism, and personal iconography (肖像学) as avenues for the depiction of their subjective(主观的) experiences.
expressive use of color, non-traditional materials, and new techniques and mediums (as oppose to realistically depict the world), eg. photography
Ref: http://www.moma.org/learn/moma_learning/themes/what-is-modern-art
With these factors:
1970s is the last bastion of easily classified artistic movements.
Though hard to classify emergent movements, Contemporary Art, collectively, is much more socially, economically, and politically conscious.
Advanced Placement Art History Exam: A Modern and Contemporary art study set
Vocabulary for Discussing Art
职场与爱情是生命的重要内容，多重要？
因为缺乏必要的仪式感，生命中一些特别的瞬间就这样被错过了，心不在焉地生活，自然就没有美好瞬间这种东西——不能享受当下，又哪来的美好回忆呢？
慢下脚步，稍事休息，花点心思在生活中增加一点小小的仪式感，两个人的晚餐会因为一张餐巾变得浪漫，普通的朋友聚会会因为扮靓出席变得摇曳生姿……
奥黛丽·赫本的经典影片《蒂凡尼的早餐》里，霍莉会穿着黑色小礼服，戴着假珠宝，在蒂凡尼精美的橱窗前，慢慢地将早餐吃完，可颂面包与热咖啡，宛若变成盛宴。
这诗意的仪式感，让苍白的生活光华熠熠，映照着霍莉心中美好的向往。
人人都爱蒂凡尼的早餐，可是却鲜少有人扭头看看自己在生活里，仪式感有多么匮乏。
（现代人对于喝茶的热爱，一定程度上，也是对仪式感的迷恋。）
小王子在驯养狐狸后的第二天又去看望它。
“你每天最好在相同的时间来，”狐狸说，“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。到了四点钟的时候，我就会坐立不安；我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。”
“仪式是什么？”小王子问道。
“这也是经常被遗忘的事情。”狐狸说，“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”
而仪式感对于生活的意义就在于，用庄重认真的态度去对待生活里看似无趣的事情，不管别人如何，一本正经认认真真地把事情做好，才能真真正正发现生活的乐趣。一个敷衍了事、平淡无趣的态度怎么能期待拥有一个趣意盎然的生活呢。
婚礼当天，当我看着闺蜜伴随音乐款款走进教堂，由父亲托付给丈夫，在教堂中央彼此宣誓、交换戒指的那一刻，我突然理解，之前所有为仪式的付出都是必要的都是值得的。
人们需要仪式感来表达内心的庄重与情感。
我们之所以需要婚礼、毕业旅行、散伙饭等等仪式，就是需要仪式感来给自己未来的开始赋予新的意义。
在格斗对决生死之战中的一个人，面对强敌，手持钢刀，右脚横踩出一步，同时握紧刀把，向前虚劈一刀，左手立掌胸前…. 如此郑重地作出这个架势，并不能够对敌人造成实质的伤害，那么人为什么需要这么郑重地认真地做这样的一个动作呢？
其实，这也是仪式。人，藉由这种仪式带来的仪式感，来给自己一种强烈的自我暗示。这种自我暗示能够使自我变革，把自己的专注力、反应能力、运动能力迅速提升。
所以人需要仪式感，其中一个原因，就是需要某种自我暗示，有的暗示自己要更认真，更专注，要更快，要更高，要更强，要自我变革，让自己能够生存下来。
他想，他已经死了。他觉得只有到现在，当他开始能够把他的思想理出头绪的时候，他才采取了决定性的步骤。一切行动的后果都包括在行动本身里面。他写道：思想罪不会带来死亡：思想罪本身就是死亡。
那时有关 中国对香港的国家主权体现 官方定义所发生的唯一一次大风波 是邓小平对从1997年6月30日午夜开始 中国军队是否在香港驻扎的问题公开发怒 整整30年之前 就在中英交接条约的最后文本敲定之际 邓小平当着所有被接见的记者们的面 怒斥两个领导人——黄华和耿飚 这两位已经表示解放军在港不驻军 以免影响国际社会对香港的信心 而邓小平在镜头前怒斥耿飊及黄华 指在香港不驻军是 胡说八道 这令在场的人大惊失色 更是令香港惊慌失措 英国也傻了眼
http://www.ftchinese.com/story/00105795
为什么那个村里中学还没毕业就出去闯荡的狗蛋，十几年后衣锦还乡，开着李华看一辈子报纸喝一辈子茶水，拿一辈子hui色收入都买不起的某订制级豪车，乡亲们一瞬间忘记了那个从小到大奖状贴了一墙的尖子生李华，之前对李华考上公务员的种种夸耀，恨不能全部收回来，贴在狗蛋身上，而李华只能望着绝尘而去，怀疑这一生？
村民甚至分不清楚公务员的概念，想当然地以为，当官=公务员=有钱。而在这种理解程度上，不管李华当的是村支书，还是一个比较新潮的公务员，比如可以是市妇联主任的助手，或者是海关安检看X光扫描的小兵，在村民对于这种没有对公务员的判定范围有一个清楚的了解下，那他们听了后，会摆出”O“的嘴型与我懂得的表情，然后笑嘻嘻地说：”当官好啊。“
在狗蛋没回来之前，李华拥有对公务员信息解释的垄断权。
显而易见，李华信息量要大于村民。
这就是一种信息不对称。
李华认为自己是成功，还是失败，这都不重要，重要的是，他在极力维持这种信息不对称，无论是出于什么目的。但是，不幸的是，狗蛋的出现，打破了这种信息不对称
狗蛋从最直观的角度，满足了村民心底原始级欲望（此处为金钱），以一个胜利者（信息不对称破坏者）的姿态，打破了李华对于成功定义的垄断。在狗蛋没回来之前，大家都认为，从这小山沟沟里走出去，并能混出个样样，取得成功唯一的途径便是像李华那样用功读书，将来成为一个官（公务员）。
而走出这个山沟，对成功的理解则不一样。这，正是一种信息不对称。
既然发觉到信息不对称，并有可以逆转这种不对称，甚至有可以打破不对称规则的机会，为什么人们就是不做？
答案很简单：自我否定与，对短期收益的认可，大过了长期收益的认可。
因为功利心在作祟，使我们丧失了对于一件事物基本的思辨能力，以至于，哪怕这件事只要坚持下来，并长期去做，就会获得巨大收益，但仅仅因为其需求一定量的时间付出，便放弃了这件事。
http://www.zhihu.com/question/24709876/answer/28701787
国内很多敏感人物可以避过bug通行全球，同时保留多国籍。这些敏感人物人手两/多个护照，一个中国的一个圣基茨及尼维斯的再加上一个深圳户口，因为深圳户口有香港“一签多行”的功能，他们先利用港澳通行证到香港，再用第二本护照合法离境，返回时仍然用港澳通行证从香港入境。巧妙地避过了出入境记录的bug，既不用办签证也避免了被国内政府发现第二国籍。
国内的出入境处只知道他们出入了香港，并不知道他们在香港还去了别的国家，从而避免被注销国籍。
汤和就这样成了朱重八的第一个战友。他在今后的日子里将陪同朱重八一起走完这条艰苦的道路。然而汤和也绝对不会想到，自己居然是唯一一个陪他走完这条路的人。
他幼年时候的朋友汤和写了一封信给他，信的内容是自己做了起义军的千户，希望朱重八也来参加起义军，共图富贵。朱重八看过后，不动声色，将信烧掉了。然而晚上，他的师兄告诉他，有人已经知道了他看义军信件的事情，准备去告发他。朱重八终于被逼上了绝路。
徐达是明朝的优秀将领，他平民出身，却是不世出的军事天才，他从小兵干起，跟随朱元璋出生入死，在残酷的战争中成长为元末明初最优秀的将领。
他善于指挥大军团作战，深通谋略，为人宽厚，历数十役，战必胜、攻必取，与北元第一名将王保保的作战更是他军事生涯的最高峰。他告诉我们，一个平凡的人经过自己的努力，也能成为叱咤风云的名将。
念及李善长跟随自己多年，在临刑前朱元璋见了李善长最后一面。朱元璋坐在自己的宝座上，看着跪在下面的李善长。这个人曾经是我最信任的部下，现在我要杀他。
李善长跪在地上，抬头望着朱元璋。这个人曾经是我最真诚的朋友，现在他要杀我。
还能说什么呢，什么都不用说了。李善长看着朱元璋，几十年前，他投奔了这个人，他们彻夜长谈，相见恨晚，共同谋划着将来的远大前景。那一年，李善长四十岁，朱元璋二十六岁。他向现在的皇帝朱元璋叩头谢恩，走出了大殿。
洪武二十三年（1390），朱元璋杀李善长，夷其三族。
比如张三犯了罪，应该处以刑罚，县官已经定罪，下一步本来应该是该坐牢的去坐牢、该流放的流放，但差役却不忙，他们还要办一件事，那就是把张三押到他自己的家中，去找一样东西。找什么呢？就是这本《大诰》，如果找到了，那就恭喜张三了：如果本来判的流放，就不用去了，回牢房坐牢；如果是杀头的罪，那就能捡一条命。
(明朝末年时，如果有人家还保存有大诰，那么在犯流罪以下罪行时可以减轻一等处罚。)
朱元璋要建立的是一个等级分明、秩序严谨、近乎僵化的社会结构，在这个结构中，农民只能种地，商人只能经商，官员按照规定干好自己的工作，无论谁都不能越界。军户、民户、匠户的划分。。。
The consequences:
朱元璋废除了丞相制度，限制大臣的权力，然而明朝的内阁比以往的任何丞相都更专权。朱元璋规定老百姓不得四处流动，然而明朝中后期流民成风，四处游荡，丝毫不受束缚。
朱元璋颁布了抑制商业发展的条令，并规定商人不得穿着绸纱等贵重衣物，然而大规模的工商业发展正是从明朝开始，而那些本应该是社会最底层的商人却穿金戴银，甚至登堂入室，为官经商。
朱元璋严令太监不得干政，可是明朝的阉宦却个个都是重量级的（这与他废除相权有关）。朱元璋给他的所有子孙都准备了爵位和俸禄，然而一百多年后，他的很多后代都家道中落，穷困潦倒。
屠城是为了让对手屈服。但他们的缺德之处在于，不投降他们必然会屠城，但是投降的他们也并不放过。
蒙古的狂潮席卷全球，不过欧洲人似乎更有自律精神，他们认为无端出来这么些恐怖的家伙，是因为自己犯的错太多，上帝用鞭子来教训自己，所以他们称呼蒙古人为“上帝之鞭”。
这一荣誉称号的授予在欧洲历史上是第二次，第一次是给了匈奴王阿提拉。历史学家们给了蒙古军队的这种屠杀行为一个非常确切的定义——国家恐怖主义。
西亚战役中，将被杀死的人脑袋砍下来，堆成一座三角形山。
此外他们也是颇有些黑色幽默感的，比如在攻克巴格达后，他们将最高领袖哈里发关在一座装满金银珠宝的房子里，让他活活饿死。
蒙古攻灭金国时 金全盛时（1207）有户768万，元灭金时（1235）剩下87万户，下降89%
蒙古灭南宋时 南宋嘉定十六年（1223）有户1267万，元灭宋时剩下937万，下降26% （这么看来，蒙古对南宋还是相当宽大的）
张子明连声答应，走到城下，大声喊道：“请大家坚守下去，我们的大军马上就到了！”陈友谅傻眼了，他没有想到这个柔弱的读书人有这样的胆量，气急败坏，拿刀杀了张子明。他这才明白，这个书生并不怕死，只是他的使命没有完成，他还不能死。他还一直记得张子明临死前那嘲弄的眼神。更让他不安的是，从他的将领们的眼神中，看到的是对这个读书人的敬佩。这些杀人不眨眼的家伙居然会佩服这个人？
其实答案就藏在文天祥的衣带中，这也是他的遗书。孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽
具体说来就是身兼解元、会元、状元三个称号于一身。这是真正的高难度动作，必须保证全省考第一，然后在会试中全国考第一，最后殿试里在皇帝心目中也是第一。这就要求考生光是学问好还不够，必须反应快，长得比较帅
生如夏花，逝如冬雪；人生如此，何悔何怨。
县衙有大门、戒石、鼓楼、二门这些结构，但在明朝却在大门和二门之间多设置了一个土地祠。此土地祠切不可晚上去看，着实吓人….这个地方是剥皮用的，剥的就是人皮。朱元璋命令官员贪污处死后，皮剥下来…用来威慑贪官的。
（朱亮祖，明朝初年开国功臣。镇守广东时，与当地豪强勾结，朱元璋察觉后，将朱亮祖及其长子朱暹鞭挞至死，以侯礼葬。）参与此事的恶霸全部杀死,皮都被剥了下来，悬挂在闹市，供众人参观，以为后世警诫。
自明朝开国以后，贪污不断，朱元璋杀不尽杀，据统计，因贪污受贿被杀死的官员有几万人，到洪武十九年（1386），全国十三个省从府到县的官员很少能够做到满任，大部分都被杀掉了。
于是在当时的史料中出现了这样一个滑稽的记录：该年同批发榜派官364人，皆为进士监生，一年后，杀6人。戴死罪、徒流罪办事者358人。
洪武四大案中的空印案和郭桓案。
几乎全国所有的府县都存在空印现象，总不能把所有的府县官员都杀掉吧。这又是一个难题，但在朱元璋那里，似乎没有他解不开的题目。他总能做出别人想不到的事情，旁人认为他绝不可能把涉案的所有官员都杀掉，但他真的就这样做了。处罚如下：主印官员全部杀掉，副手打一百杖充军。除此之外，连各省按察使司的言官也多有获罪者，理由是监管不力。
郭桓确实是胆大妄为，他勾结其他官吏贪污腐败。朱元璋也并没有放过他的同党。那么郭桓的同党是谁呢？经过朱元璋的追查，六部的大多数官员都成为了郭桓的同党！当时的六部，每个部除了尚书（部长）一人、侍郎（副部长）两人（上文已列出者除外），所有的办事官员都被杀掉了。当时的部长真的成了光杆司令。官员们陷入了恐惧之中，见面的第一句话应该就是：“你们今天死了几个？
此案一共杀掉了三万余人
史料记载，官员们每天上朝，都要在家门口举行仪式，什么仪式呢？穿戴整齐，抱抱老婆孩子，交代清楚谁还欠我多少债、我的私房钱藏在床底之类的后事。老婆孩子就在背后哭，除了人还是活的，和开追悼会没什么区别。散朝的时候，老婆孩子在家门口等着，如果看到活人回家，就会大事庆祝一番，庆祝的内容是今天我又活了一天。
很多官员承受不住，纷纷表示自己就当白读了几十年书，情愿回家种地。明朝的官员们在这个矛盾上充分体现出了这一特点。他们想出了一个很绝的方法——装疯。
鸡尾酒效应 听到你的名字，sex，你不断监听，知道之前的字
第六感和鸡尾酒会一个道理，监听
蓝色大众轿车效应 • 你觉得没有人开蓝色大众轿车，但一旦开着蓝色大众轿车上路，才发现满世界都是蓝色大众轿车。
阿基米德认为，视觉是一个积极而不是被动的过程。不是光线打入我们眼睛，而是我们的眼睛像发出的光束一样搜寻区域。我们找一本书时，其实寻找的是大脑中的匹配，而不是书本身。
人脑中心的杏仁核，是情感中心，特别是储存恐惧。这是和日常记忆不同的区域，只有特殊情况下才会动用。不过在药物的作用下，人可以回忆起40年前的歌曲，笑话。
缺失的记忆让情感变得更为丰富。。。我们需要新的颜色来填补，以恢复模糊的图像。但是这往往是很主观的。
广告的原理是“超常刺激” - 人们喜欢外表华丽的设备而忘记运营成本，海鸥的窝里多出一个假蛋，即使大的出奇，它仍会精心照料。
广告定律 – 避免具体承诺，培养出讨人喜欢的含糊。
Marconi, known as the father of long distance radio transmission, 后来被证明他首次实验时并没听到传输的信号，只是他认为听到了而已。不过他的无线电信号理论碰巧是正确的。
火星并不是红色的，是人们希望看到红色，灰色会无味。所以我们看到的其实是处理过的火星照片。
因为热 使用风扇，但用电使得更多二氧化碳排放，从而更热。
压力下的上班族用的手势源于黑猩猩，夸张地笑撕咬 抬手挥舞棍棒 摔笔~把树连根拔起
每个员工都晋升到他们不胜任的职位上。。。。一旦干得好，就会升职。干得不好了才会停止升职。
Mike Rowe先生注册的软件公司侵犯了Microsoft 的版权。。。好莱坞拍摄电影的老鼠仔细检查，因为不可以跟米老鼠相像。。。
Apple Corp(owned by Beatles) vs. Apple Computers, make the sound into Sosumi (so sue me).
我热爱人类，但我无法容忍身边这个人。
吸烟的人会买彩票，他们想，中奖的机会是1400万分之一，可能是我。但是他们同时也在想，吸烟患肺癌的机会是1000分之一，不会是我。
为什么自古红颜多薄命，不是因为漂亮女孩命短，而是因为她的所有幸福建立在短暂的美丽上，但是这个过程太多短暂。
1001夜的故事 —— 不管多美貌的妃子，自信自己能驾驭皇帝，最终都在睡了一晚之后，无一例外地被杀死了。只有一个宰相的女儿，她决定去试一下。所以她每天去将一个故事，但是不讲完，直到1001夜的时候，皇帝选择跟她在一起。
2个道理：第一，如果想驾驭权势和金钱，你要准备好牺牲自己。第二，走到最后的女孩子，不是最漂亮的，而是最有故事的女孩子。
我在他眼神中看到一种我特别不愿看到的东西，就是落寞。我觉得他是一个特别孤单的人，他为什么去看书，因为人都是一本书。身边这本书并不是他想读的那本。。。。。他只是很孤独，他正在寻找一个群体。。。你应该继续读下去，直到有一天，你遇到一些人，他们橡书一样带给你你想要得到的东西。
如果世间只剩两张清朝大龙邮票，各值十万，善贾者必然撕毁一张，另一张不是两枚之和的二十万，而可能是三十万、四十万，因为它的惟一性。
Life is not measured by the number of breaths we take, but by the moments that take our breath away.
If you were in a room full of smart people, would you ask the same person to explain something to you over and over again, or would you ask lots of people?
The result is - learning becomes less tedious.
你参加一个现场节目，主持人给了你一个中奖的机会。在三扇门背后，只有一扇门后有大奖。你选了1号门。然后，狡诈的主持人打开了3号门，显示门背后没有奖品。然后他对你说，“我再给你一个机会，你可以更改你的选择。”
Ans: change your selection, because one of the wrong answer have been eliminated from the 2, Change selection and have a possibility of 66% of winning.
Let say 1, 2, 3. Only 1 got prize.
select 1 initially, then change => loose
select 2 initially, then change => win
select 3 initially, then change => win
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青蛙现象：把一只青蛙直接放进热水锅里，由于它对不良环境的反应十分敏感，就会迅速跳出锅外。如果把一个青蛙放进冷水 锅里，慢慢地加温，青蛙并不会立即跳出锅外，水温逐渐提高的最终结局是青蛙被煮死了，因为等水温高到青蛙无法忍受时，它已经来不及、或者说是没有能力跳出 锅外了。 青蛙现象告诉我们，一些突变事件，往往容易引起人们的警觉，而易致人于死地的却是在自我感觉良好的情况下，对实际情况的逐渐恶化，没有清醒的察觉。
羊群效应：头羊往哪里走，后面的羊就跟着往哪里走。 羊群效应最早是股票投资中的一个术语，主要是指投资者在交易过程中存在学习与模仿现象，“有样学样”，盲目效仿别人，从而导致他们在某段时期内买卖相同的股票。
手表定律：手表定律是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会使看表的人失去对准确时间的信心。 手表定律在企业管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标，甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或者个人无所适从。
二八定律(巴莱多定律)：19世纪末20世纪初意大利的经济学家巴莱多认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的。社会约80%的财富集中在20%的人手里，而80%的人只拥有20%的社会财富。这种统计的不平衡性在社会、经济及生活中无处不在，这就是二八法则。 二八法则告诉我们，不要平均地分析、处理和看待问题，企业经营和管理中要抓住关键的少数;要找出那些能给企业带来80%利润、总量却仅占20%的关键客户，加强服务，达到事半功倍的效果;企业领导人要对工作认真分类分析，要把主要精力花在解决主要问题、抓主要项目上。
(考试尤其是这样！！！)
责任分散效应
1964年3月13日夜3时20分，在美国纽约郊外某公寓前，一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒巴间工作回家的路上遇刺。当她绝望地喊叫：“有人要杀人啦!救命!救命!” 听到喊叫声，附近住户亮起了灯，打开了窗户，凶手吓跑了。当一切恢复平静后，凶手又返回作案。当她又叫喊时，附近的住户又打开了电灯，凶手又逃跑了。当她 认为已经无事，回到自己家上楼时，凶手又一次出现在她面前，将她杀死在楼梯上。在这个过程中，尽管她大声呼救，她的邻居中至少有38位到窗前观看，但无一人来救她，甚至无一人打电话报警。这件事引起纽约社会的轰动，也引起了社会心理学工作者的重视和思考。人们把这种众多的旁观者见死不救的现象称为责任分散效应。
对于责任分散效应形成的原因，心理学家进行了大量的实验和调查，结果发现：这种现象不能仅仅说是众人的冷酷无情，或道德日益沦丧的表现。因为在不同的场 合，人们的援助行为确实是不同的。当一个人遇到紧急情境时，如果只有他一个人能提供帮助，他会清醒地意识到自己的责任，对受难者给予帮助。如果他见死不救 会产生罪恶感、内疚感，这需要付出很高的心理代价。而如果有许多人在场的话，帮助求助者的责任就由大家来分担，造成责任分散，每个人分担的责任很少，旁观 者甚至可能连他自己的那一份责任也意识不到，从而产生一种“我不去救，由别人去救”的心理，造成“集体冷漠”的局面。如何打破这种局面，这是心理学家正在 研究的一个重要课题。
（小悦悦事件）
Have the courage to change the things which can and ought to be changed, the serenity accept things which cannot be changed and the wisdom to know the difference